A ideologia de Kung-Fu-Tse, ou Confúcio, como lhe latinizaram o nome, assenta em seis pilares essenciais que, quando conjugados harmonicamente, permitem que as sociedades decadentes se transformem em sociedades fundadas no bem-estar comum.
Ren é o primeiro pilar, que se entende por humanidade e altruísmo; segue-se Li, que corresponde à cortesia ritual, a vulgarmente chamada boa educação no Ocidente; depois Zhi, que conhecemos por sabedoria; Xin, que denominamos de integridade; Zhing, a que corresponde a lealdade; e Yi, a que atribuímos a justiça, a rectidão e a honra.
Confúcio e a sua escola remontam aos séculos VI e V a.C. Parece-me que, há tantos séculos com as vias para uma vida equilibrada definidas, já é tempo de o mundo despertar e de corrigir certos hábitos.
Ren é o primeiro pilar, que se entende por humanidade e altruísmo; segue-se Li, que corresponde à cortesia ritual, a vulgarmente chamada boa educação no Ocidente; depois Zhi, que conhecemos por sabedoria; Xin, que denominamos de integridade; Zhing, a que corresponde a lealdade; e Yi, a que atribuímos a justiça, a rectidão e a honra.
Confúcio e a sua escola remontam aos séculos VI e V a.C. Parece-me que, há tantos séculos com as vias para uma vida equilibrada definidas, já é tempo de o mundo despertar e de corrigir certos hábitos.
